Пояснительная записка 5 Планируемые результаты освоения обучающимися основной образовательной программы основного общего образования 9 2 Общие положения 9






НазваниеПояснительная записка 5 Планируемые результаты освоения обучающимися основной образовательной программы основного общего образования 9 2 Общие положения 9
страница6/37
Дата публикации25.12.2018
Размер4.36 Mb.
ТипПояснительная записка
auto-ally.ru > Военное дело > Пояснительная записка
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   37

^ Православие и литература

У православных критерием всего – мыслей, поступков, всей жизни человека - является Евангелие, а центром мира – Бог.

Неверующий человек считает, что человек – центр Вселенной, человек обладает разумом, волей, силой, способен достигать поставленных целей. Мировая культура (светская), в том числе и русская, активно способствовала утверждению этих мыслей. Убеждением многих людей стала фраза из пьесы писателя Максима Горького, написанной в самом начале прошлого века: «Все - в человеке, все – для человека!» Человек возводит огромные электростанции, строит заводы, покоряет горные вершины, создает художественные шедевры - произведения искусства.

А в русском православном искусстве, начиная с Х века, иные представления о творце произведения. Определяющей идеей православного искусства является идея богоданности, богодухновенности.

Идея богоданности основана на триаде: Бог – Ангел – человек, то есть, от Бога через ангелов или святых божественное откровение передается людям. Этот принцип распространялся на все виды искусства – литературу, живопись, музыку, зодчество. Человек воспринимает себя своеобразным проводником мыслей и образов, исходящих от Бога.

В эпоху Просвещения и последующие за ней века (от 18-го до 21-го) русская культура испытала и испытывает сильнейшее влияние европейской культуры. Это проявилось и в мировоззренческих установках, и в понимании человека и его жизни, в важнейших критериях оценки и жизненных установках. Все изменения жизни русского человека и его сознания отражены в лучших произведениях русской культуры – романах, пьесах, стихах, живописных полотнах, музыке, архитектуре.

В то же время, по мысли М.М.Дунаева, в русской литературе сохранилось православное миропонимание и религиозный характер отображения реальности. При этом религиозность проявляется не в какой-то исключительной связи с церковью или исключительном внимании к сюжетам Священного Писания. Религиозный характер русской словесности проявляется в особом способе воззрения на мир, поскольку Православие на протяжении веков так воспитывало русского человека, так учило его осмыслять свое бытие, что он, даже видимо порывая с верою, не мог отрешиться от привитого народу миросозерцания. Поэтому русская литература на протяжении всего своего развития учит православному воззрению на человека, устанавливает правильный взгляд на внутренний мир человека, определяет важнейший критерий оценки внутреннего бытия человека: смирение.

^ Принципы включения Православного компонента в изучение литературы в Православной гимназии.

Изучение литературы на основе веры и Православной культуры мы связываем не с трансляцией определенной порции вероучительной или культурологической информации, а с культурным развитием каждой гимназистки в процессе ее самостоятельной продуктивной учебной деятельности. Исходя из этого, мы считаем, что Православный компонент учебного литературного содержания представляет собой систему следующих взаимосвязанных элементов.

1. Деятельностное содержание, раскрывающее способы деятельности человека в системе русской Православной культуры в виде диалоговых умений. Изучение литературного произведения в культурологическом контексте включает в себя смыслы Православия: представления о человеке – образе и подобии Божием; о роли духовной повседневной работы над улучшением своего «я»; о свободе выбора между добром и злом как величайшем благе, данном человеку; о совести как внутреннем регуляторе поведения, как вести о том, что в душе не все благополучно; о предназначении как необходимости для человека не только искать смысл жизни, но найти его, реализовать свои возможности, умножить таланты; о покаянии как единственно возможном пути к нравственному очищению и другие.

Выстраивание диалога на единой мировоззренческой основе чрезвычайно важно для развивающейся личности, а особенно актуально дляобучающихся в 5-8 классах гимназии.

2. Предметное содержание, включающее культурный опыт Православия в виде историко–культурных фоновых знаний, для обучающихся в 9-11 классах. Известно, что культура живет в произведениях, а не в рассказах о ней. Кроме того, художественный текст, словно собирающая линза, фокусирует в себе культурную информацию, накопленную в прошедших веках. Чтение и анализ литературных произведений в историко–культурном контексте позволяет школьникам, углубившись в психологию поведения и поступков людей, живших в те или иные исторические эпохи, понять духовный мир времени. Другими словами, историко–культурный контекст позволяет организовать изучение литературного произведения таким образом, чтобы Православные ценности (в единстве "вечного" и исторически конкретного), а также фоновые знания, способы культурной деятельности, естественно вошли в духовную жизнь гимназисток.

3. Субъективное содержание, включающее личностный культурный опыт эмоционально–ценностных отношений, проявляющийся в культурных потребностях, мотивах, интересах деятельности и системе ценностных ориентаций всех обучающихся в гимназии.

На уроках литературы учащимся предлагается отнестись к пониманию идей автора и поступков героя с точки зрения их главных ценностей, обращая внимание на то, какому типу мировоззрения соответствует этот выбор. Размышления строятся с опорой на основные ценности двух типов мировоззрения:

^ 2 типа мировоззрения

Картина мира и его ценностей глазами современного неверующего человека

Картина мира и его ценностей глазами православного христианина

^ СМЫСЛ ЖИЗНИ

Центр жизни и мира – человек: я и мои потребности – главное. Я живу, чтобы чтобы их удовлетворять, все вокруг для меня. Бесконечное число альтернатив и безграничные возможности для удовлетворения потребностей и желаний, за последствия которых я не несу ответственности, т.к. живу для наслаждения, отдыха и удовольствий (об этом красноречиво свидетельствует любая реклама)

В центре жизни и мира – Бог, Творец. Я живу, чтобы понять, для чего меня создал Бог, и выполнить предназначение (человек как образ Божий, который призван в мир для совершения своей миссии по замыслу Творца). Поэтому я ответственен за все в своей жизни, т.к. выполняю перед Богом Им данное мне назначение

^ ОТНОШЕНИЕ К ИДЕАЛУ

У каждого своя правда, выгодная и понятная для него в нужной ситуации. Идеал – то, что удобно и нравится мне. Церковь как способ преодолеть мое трудное внутреннее состояние.

Магия и оккультизм как средство без усилий получить желаемое.

Позиция: «С высокими идеалами сегодня не прожить»

Истина – одна, она неизменна. Это Бог и Его Закон. Общечеловеческие ценности в Вечности.

Церковь как возможность служения Богу через ближних.

Духовность как результат длительного труда над собой («Даждь кровь – приими дух»)

Позиция «Все надо сопоставлять с Вечным идеалом, иначе неизбежны искажения»

^ ОТНОШЕНИЕ К СЕБЕ

Я достоин счастья, комфорта, успеха, здоровья. Имею право на удобную для меня жизнь, на все самое лучшее. Все вокруг – для меня. Я должен быть лучшим, первым, не хуже всех. Меня должны оценить по достоинству – т.е. высоко.

В проблемной для меня ситуации я несчастен и компенсирую «недостачу» разного рода зависимостями: алкогольной, наркотической, игровой, уходом в депрессию

Я ищу смысл и основание моих поступков, т.к. должен понять, для чего меня создал Бог и послал в этот мир, что Он хочет, чтобы я сделал. Все, что случается со мною, дано мне Богом для спасения, и я учусь благодушно принимать любые обстоятельства жизни, поэтому не ощущаю себя «несчастным».

В проблемной для меня ситуации стараюсь осмыслить происходящее и понять, в чем причина проблемы: возможно, она явилась следствием моих неправильных поступков, мыслей или выборов, и тогда с Божией помощью (исповедь) ищу решение; или же учусь принять урок и получить из него жизненный опыт для будущего

^ ОТНОШЕНИЕ К ДРУГИМ ЛЮДЯМ

Другие как средство для достижения моих целей. Пользуюсь ими и их помощью. Я имею право оценивать поступки других людей, т.к. разбираюсь в жизни

Другие, как и я, - целый мир. Каждый из них так же создан Богом и ищет, для чего он в этом мире. Понимая, как это непросто, хочу ближнему помочь, поддержать, послужить. Благодарю за оказанную мне помощь и поддержку. Не сужу других, их слова и поступки, т.к. не знаю наверняка истинных их причин и оснований, поэтому не могу судить верно – только Богу все ведомо, каждый перед Ним в ответе

^ ОТНОШЕНИЕ К МИРУ

Мир я использую в полной мере, но изменить не могу, приспосабливаюсь к его нормам, чтобы стать успешным. Мир общий и в то же время ничей, можно брать все, не отдавая ничего и не отвечая ни за что, получая драйв, адреналин

Мир дан мне Богом, чтобы я за него отвечал, берег, изменял к лучшему, внося в него нормы, соответствующие истине, через свой выбор и через свое поведение. Для этого я должен разбираться в ситуации и понимать, какие важные ценности лежат в основе моего выбора, какие последствия будут у совершенного мною поступка

^ ПОНИМАНИЕ РАЗВИТИЯ

Развитие – это бесконечность потребления, хочу все больше брать и получать, ненасытность. Рационализм мыслей, поступков. «Вмененное» сознание – думаю и действую, как все, как принято, как модно.

Клиповое сознание.

Роль вместо личности: необязательно быть, можно лишь кем-то казаться, главное – не упустить престижные статус и прилагающиеся к нему материальные блага.

Социальный успех вместо развития человеческой личности

Развитие как бесконечное совершенствование – попытка понять, чего от меня хочет Господь в каждой конкретной ситуации. Мой выбор на основе неизменного идеала, сопоставление моего поступка с идеалом (идеал вне собственной жизни, христианский идеал).

Личная позиция в мире на основании свободно осмысленных и принятых ценностей, понимания оснований происходящего и прогнозирование его последствий

^ ПОНИМАНИЕ СВОБОДЫ

Свобода – это вседозволенность, «всеядность», выбор из множества социальных или материальных альтернатив того, чего я хочу (потребить то или это). Возможность выбора веры, товаров, одежды, субкультуры и т.п. Потеря смысла жизни в результате пресыщения потреблением

Свобода быть с Богом или быть без Бога.

Осмысленность и ценность человеческой жизни как плод Христовой Свободы

^ ПОНИМАНИЕ ТВОРЧЕСТВА

Творчество как самопрезентация, возможность выразить и показать себя, самореализация, «звездность».

Отказ от творчества, если оно не сопряжено с меркантильными интересами и приводит к «лишней трате времени и энергии, непрактично»

Творчество как возможностьпознавать мир.

Творчество как возможность быть сотворцом, изменять и преображать мир на основе данных Богом Законов и идеалов, помогать в мире проявиться замыслу Творца


^ ОТНОШЕНИЕ К ТРУДУ

Труд как досадная необходимость. Желание отдыха, комфорта.

Нежелание трудиться, учиться, думать, прилагать любое усилие, напрягаться.

Принцип «Меньше делай – больше получай»

Труд как возможность реализации данной мне Богом миссии.

Труд как возможность самореализации через данные Богом способности.

Труд как возможность изменить к лучшему мир, быть сотворцом, удовольствие, необходимость для ощущения полноты жизни.

Ценность труда, образования, размышления.

Труд как возможность для изменения себя к лучшему, воспитания себя

^ ЧЕЛОВЕК В ОБЩЕСТВЕ

Человек, ценности которого диктуются общественным мнением, СМИ, от которых он напрямую зависит.

Человек не ощущает себя гражданином, вспоминает об этом, когда ему необходимо вступить в те или иные отношения с государством, касающиеся лично его (армия, аренда, получение документов и прочее)

Ответственность человека за происходящее.

Гражданская позиция человека, в основе которой лежат ценности выше общественных, желание работать на благо общества.

Самостоятельное размышление над происходящими событиями и новостями СМИ

^ ОТНОШЕНИЕ К СМЕРТИ

Смерть как конец всего.

Страх смерти. Смерть как небытие, полное исчезновение. В результате этого страха – подверженность суевериям, чрезмерное увлечение физкультурой, закаливанием, диетами и т.п. для поддержания телесных сил надолго

Смерть как начало Вечной Жизни, как подготовка к встрече с Богом.

Забота о созидании добродетелей в своей душе.

Осмысление земной жизни как отрезка времени, за который предстоит дать ответ Богу.

Подготовка к смерти как к переходу в Вечность
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   37

Похожие:

Пояснительная записка 5 Планируемые результаты освоения обучающимися основной образовательной программы основного общего образования 9 2 Общие положения 9 iconПояснительная записка планируемые результаты освоения обучающимися...
Планируемые результаты освоения учебных и междисциплинарных программ

Пояснительная записка 5 Планируемые результаты освоения обучающимися основной образовательной программы основного общего образования 9 2 Общие положения 9 iconПояснительная записка 22 Планируемые результаты освоения обучающимися...
Планируемые результаты освоения обучающимися основной образовательной программы основного общего образования 40

Пояснительная записка 5 Планируемые результаты освоения обучающимися основной образовательной программы основного общего образования 9 2 Общие положения 9 iconПояснительная записка. 4 Планируемые результаты освоения обучающимися...
Планируемые результаты освоения обучающимися основной образовательной программы основного общего образования 13

Пояснительная записка 5 Планируемые результаты освоения обучающимися основной образовательной программы основного общего образования 9 2 Общие положения 9 iconПояснительная записка. 1 Цели и задачи реализации основной образовательной...
Планируемые результаты освоения обучающимися основной образовательной программы основного общего образования

Пояснительная записка 5 Планируемые результаты освоения обучающимися основной образовательной программы основного общего образования 9 2 Общие положения 9 iconПояснительная записка. 1 Планируемые результаты освоения обучающимися...
Система оценки достижения планируемых результатов освоения основной образовательной программы основного общего образования 88

Пояснительная записка 5 Планируемые результаты освоения обучающимися основной образовательной программы основного общего образования 9 2 Общие положения 9 iconПояснительная записка
Планируемые результаты освоения обучающимися основной образовательной программы основного общего образования

Пояснительная записка 5 Планируемые результаты освоения обучающимися основной образовательной программы основного общего образования 9 2 Общие положения 9 iconПояснительная записка 3 Возрастные этапы ступени основного общего...
Система оценки достижения планируемых результатов освоения основной образовательной программы основного общего образования 99

Пояснительная записка 5 Планируемые результаты освоения обучающимися основной образовательной программы основного общего образования 9 2 Общие положения 9 iconПояснительная записка ооп основного общего образования 3 2 Особенности...
Планируемые результаты освоения обучающимися основной образовательной программы. 10

Пояснительная записка 5 Планируемые результаты освоения обучающимися основной образовательной программы основного общего образования 9 2 Общие положения 9 iconПояснительная записка стр. 4 1 Цели и задачи реализации основной...
Цели и задачи реализации основной образовательной программы основного общего образования

Пояснительная записка 5 Планируемые результаты освоения обучающимися основной образовательной программы основного общего образования 9 2 Общие положения 9 iconПояснительная записка 3-6
Планируемые результаты освоения обучающимися основной образовательной программы начального общего образования


авто-помощь


При копировании материала укажите ссылку © 2015
контакты
auto-ally.ru
<..на главную